[스크랩] 일일신앙점검을 위한 예화말씀묵상 2010년 7월 21일 (수) - 신앙의 맥박
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말씀과 기도로 주님과 깊은 교제생활이 이루어 지기를 소망합니다. |
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따라서 그 등대에는 대포 쏘는 사람과 수십년간 등대를 관리해 온 늙은 등대지기가 함께 살고 있었습니다. 그러던 어느날 밤, 잠을 자던 등대지기가 갑자기 놀라며 벌떡 일어나더니 ‘무슨 일이지?’ 하며 급히 등대로 올라가는 것이었습니다. 그 등대지기는 시간이 됐는데도 대포 소리가 들리지 않자 그 조용함에 깜짝 놀랐던 것입니다. 그런데 이순간 당신의 영혼은 어떠한지요? 언제부터인가 당신 안에서 주님에 대한 열심과 순종과 헌신의 소리가 들리지 않는데도 그것을 여지껏 느끼지 못하는 것은 아닌지요? 그리고 항상 꾸준한 신앙 생활이 되어야 합니다. 그럴때 우리는 우리 영혼의 조용함에 그 즉시 깜짝 놀라게 되는 것입니다.
당신과 주님 사이의 사랑의 교류는 끊임없이 계속되어지고 있는가? 둔감한 당신은 주님의 경고의 음성마저 듣지 못하고 있지는 않은가?
(시 78:37) 이는 하나님께 향하는 저희 마음이 정함이 없으며 그의 언약에 성실치 아니하였음이로다.
1. '주님의시선' 카페와 카페지기가 섬기는 '마산시민교회'가 더 풍성해 질 수 있도록 기도를 부탁합니다. 2. 마산시민교회가 개척 1주년을 맞았습니다. 자립하는 날까지 기도와 물질의 후원이 필요한 교회입니다. 개척교회를 후원할 수 있는 교회나 성도님들의 도움을 기다립니다.
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미지근한 태도
내가 네 행위를 아노니 차지도 않고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 (계 3:15)
오늘 본문에 나오는 라오디게아 교인들의 신앙상태가 이렇게 차지도 않고 더웁지도 아니하여 주님께서 토하여 내치겠다고 책망하셨습니다. 성경 주석가들 중에는 요한계시록 2장과 3장에 나오는 아시아의 일곱 교회는 예수님 당시부터 예수님 재림하실 때까지 일곱 시대의 교회의 특징을 나타내는 것이라고 말하는 학자들도 있습니다. 그 중에 제일 마지막에 나오는 라오디게아 교회는 말세 교회의 특징을 나타낸다고 볼 수 있습니다. 이 라오디게아 교회 즉, 말세 교회가 책망 받은 죄는 한마디로 미지근하다는 것입니다. '내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라'고 책망했습니다.
아시아의 일곱 교회 중에 어떤 교회는 칭찬과 책망도 했고, 어떤 교회는 칭찬만 했으나, 이 말세 교회의 모형인 라오도게아 교회는 칭찬은 없이 책망만 했습니다. 그 책망이 바로 차지도 않고 더웁지도 않아 미지근하다는 것입니다. 회개하지 않으면 주님의 입에서 토하여 내치겠다는 말씀입니다. 계 3:19에는 "무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라"고 말씀하고 계십니다. 또 이 라오디게아라는 이름의 뜻은 '국민의 권리'(Right of the people)라는 뜻인데 그들은 자기들의 권리만 주장했지 주 예수 그리스도의 권리는 생각지 않았습니다.
이는 어쩌면 오늘날 말세 교회의 상태와 너무도 비슷합니다. 세상 사람들이 '인권운동'이니 '민주화 운동'이니 하니까 교회 안에서도 인간의 권리를 주장하고 인본주의로 흘러가고 있습니다. 그러니까 자연히 주님의 주권이나 하나님의 뜻을 따르려고 하지 않습니다. 당연히 영적으로는 미지근하게 식어지고 마는 것입니다. 주님 앞에는 구역질나는 교회가 되고마는 것입니다. 예수님을 구역질나게 하는 사람은 무신론자나 특출한 게으론 사람들입니다. 교역자들의 시간과 힘을 제일 많이 소모시키는 사람도 비록 미지근한 교인, 무관심한 교인들입니다. 이런 자들은 구원의 즐거움을 잃게 되고, 성경 말씀의 맛을 잃게 되고, 죄에 대한 승리를 잃게 됩니다. 그럼 구체적으로 어떤 미지근한 태도가 우리에게 죄가 되는지 살펴보고자 합니다.
현대 교회는 옛날에는 틀렸다고 했던 일들은 오늘날에는 웃으면서 받아들입니다. 그 이유는 시대가 변했기 때문이라는 것입니다. 그러나 하나님은 변치 않으시며 성경 말씀도 변함이 없습니다. '사람이 무엇으로 심든지 그대로 거둔다'는 진리는 지금도 진리입니다. '죄의 값은 사망'이라는 말씀도 변함없는 진리입니다. '죄가 장성한즉 사망을 낳느니라'고 하는 말씀도 지금까지 변함없는 진리입니다. 이 시대는 죄에 대하여 충격을 받기는 커녕 환영을 받고, 옛날에는 숨어서 짓던 죄를 이제는 버젓이 드러내 놓고 짓고 있습니다.
어느 목사님이 결혼식 주례를 하고 났더니 식탁에 삼페인을 가져 오더랍니다. 그래서 거절했더니, 다른 목사님은 안그러는데 당신은 왜 별나게 그러느냐고 의아해 하더랍니다. 술, 고스톱 등은 보통으로 여기는 사람들이 많습니다. 그러나 하나님은 죄에 대하여 분명한 태도를 취하고 죄를 미원하되 뱀처럼 미워하는 불타는 마음을 가진 자를 기뻐하십니다. 하나님을 사랑의 하나님, 용서하시는 하나님으로만 알면 안됩니다. 죄를 얼마나 미워하셨으면 그것을 청산하기 위하여 독생자를 십자가에 못박혀 피흘려 죽으시게 했겠습니까? 오늘날 한국도 소돔, 고모라성과 다를 바가 없다고 생각합니다. 오늘날 우리 성도들이 사명감을 가지고 죄를 미워하며 성별된 생활로 세상의 빛이 되고 소금이 되어야 하겠습니다. 죄에 대하여 미지근한 태도를 가져서는 결코 안되겠습니다. 우리 믿는 성도들은 죄를 철저히 미워해야 하겠습니다. 그래야 하나님이 그를 철저히 사랑하십니다.
교회는 다니면서도 영혼 구원에 대해서는 확신을 갖지 못한 채 미지근한 태도를 갖고 있는 이가 많습니다. 그리고 예수 믿고 구원 받으라고 하면 '나중에 믿지요, 천천히 교회에 나가지요'하고 미지근한 태도를 갖고 살다가 다시는 돌이킬 수 없는 영원한 지옥 불로 떨어지는 사람들이 많습니다. 그러나 무엇보다 시급히 해결해야 될 문제가 당신의 영혼 구원의 문제입니다. 믿는 사람들 중에도 영혼 구원에 대해서 무관심하기 때문에 지옥에 가는 사람이 많습니다. 영혼 구원에 대하여 무관심하다면 결국은 당신도 안믿는 자들과 똑같이 지옥으로 떨어지는 것입니다. 영혼 구원에 대해 미지근한 태도를 갖는 것은 참으로 비참한 일입니다.
예수님은 우리의 구세주가 되실 뿐 아니라 우리 생활의 주인이 되십니다. 성경에서 우리는 주님께서 우리에게 무엇을 원하시고 어떤 것을 해야 하는가를 배워야 합니다. 우리는 주님의 명령에 미지근한 태도를 취하면 안됩니다. 우리는 '이것은 주님의 말씀이요, 우리는 여기에 순종해야 됩니다'라고 말해야 됩니다.
느헤미야 8장에 보면 이스라엘 백성이 예루살렘으로 돌아와서 성을 증축한 후 다 함께 모여 학사 에스라에게서 성경 말씀을 들을 때 책을 펴는 순간 '모든 백성이 일어섰고'(느 8:5), 에스라가 하나님을 송축하매 모든 백성은 '손을 들고 아멘, 아멘'하면서 응답했습니다. 그리고 율법의 말씀을 들을 때 어긋난 생활을 통회 자복하며 잘못된 생활을 다 뜯어 고쳤습니다. 백성들이 하도 죄를 통회하며 슬피우니까 느헤미야가 '이 날은 우리 주의 성일이니 근심하지 말라 여호와를 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라'고 말한 것을 찾아볼 수 있습니다.
성경에 교회는 주님의 피로 사신 몸이라고 했습니다. 교회를 다른 어떤 기관보다 더 중요하게 생각합니까? 교회에 우리가 충성합니까? 성경에 십일조는 하나님의 성전에 바쳐야 할 분명한 의무라고 했는데 그대로 잘 하고 있습니까? '먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라'고 하셨는데 과연 그런 생활을 하십니까? 이런 일에 복종하지 않고 미지근한 태도를 갖는 것은 크게 책망받을 죄입니다.
성경 읽는데 열심과 정성을 기울이십니까? 가수의 이름이나 탤런트의 이름은 수 십명 엮어 대면서 성경책 이름도 다 모르고, 12제자의 이름도 다 모르는 사람이 얼마나 많습니까? 이렇게 미지근한 신앙 생활을 하면 예수님의 구토를 일으키게 하는 것입니다. 우리는 성경에서 어떻게 살아야 하며 어떻게 행동해야 되는지를 배워서 그대로 복종하며 살도록 힘써야 됩니다.
우리는 기도의 위력을 믿고 기도를 꼭 해야 된다는 것을 믿으면서도 막상 기도 생활에 미지근한 사람이 많습니다. 우리는 기도의 약속을 알고, 기도의 능력도 알고, 기도의 응답도 체험했으면서도 기도 생활에 미지근할 때가 얼마나 많은지 모릅니다. 기도에 게을러서 기도를 쉬는 죄를 범할 때가 얼마나 많습니까? 우리는 매일 우리 마음을 하나님께 쏟아 놓는 장소와 시간을 꼭 가져야 합니다.
기도는 능력의 원천입니다. 그런데 세상 일을 기도보다 앞세우고, 아플 때 주님보다 의사를 더 의지하고, 어려운 일 당할 때 기도하기보다 자기 지혜를 앞세울 때가 얼마나 많습니까? 절망에 부딪쳐서 어쩔 수 없을 때가 되어야 하나님께 도와 달라고 할 때가 얼마나 많습니까? 하나님은 우리가 잃어버린 기도의 은밀한 장소를 다시 찾기를 원하시며 그것을 버리지 않기를 간절히 원하십니다.
모든 교회는 충성되고 헌신적인 신자를 간절히 찾고 있습니다. 많은 사람들이 그리스도인으로서 열심히 일하고 봉사하다가 어느 때가 되면 그만 두고 봉사와 사명에 미지근해지는 것을 볼 수가 있습니다. 저는 어떤 때, 정말 부흥회 나가기가 싫어서 얼굴을 찌푸리고 불쾌한 마음을 가질 때가 있지만 하나님께 대한 사명감을 가지고 나가면 그 때마다 하나님의 큰 역사가 나타나서 그 교회와 또 많은 사람들이 꼭 필요한 은혜를 받고, 구원받는 것을 보고 뉘우칠 때가 있습니다.
저는 또 목회하면서 자기가 맡은 직분을 헌신짝같이 버리고 돈을 좀더 벌어보려고 하다가, 혹은 좀더 편하게 신앙 생활하려고 하다가 하나님께 징계받아 무섭게 매를 맞고 후회하는 것도 보아왔습니다. 그때마다 저는 '하나님이 그런 일에까지 세밀하게 간섭하시려고 하나'하는 의구심도 가졌습니다. 그러나 하나님께서 분명하게 저에게 깨닫게 해 주셨습니다. 목사의 사명을 받은 사람이 그 사명을 저버리고 다른 사업하는 것만이 무서운 죄가 아니라 평신도가 하나님의 교회에서 맡은 사명과 직분을 저버리는 것도 다 똑같이 하나님을 노엽게 하는 죄라는 것입니다.
왜냐하면, 하나님은 해와 달과 별과 우주 만물을 창조하신 위대한 하나님이실 뿐 아니라 우리의 머리카락 하나까지 세시고, 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔려 가는 것도 간섭하시는 섬세하신 하나님이시기 때문입니다. 하나님은 교회의 목사나 전도사의 사명만 중요하게 보시는 것이 아니라 여러분 각자가 맡은 봉사의 직분이나 기관의 책임과 사명도 똑같이 귀중하게 보시는 것입니다. 저는 믿는 자들 중에 하나님이 주신 사명 잘 감당할 때는 다른 일이 다 잘 되고 식구들도 건강했는데 그 사명을 우습게 보고 저버릴 때 사업이 망하고 건강을 잃고 엄청난 물질의 손해를 보게 되는 것을 많이 보았습니다. 사명은 생명보다 귀한 것입니다. 우리의 생명을 살려 주신 것은 하나님이 주신 사명을 잘 감당하라고 주신 것이기 때문입니다.
적은 것 가지고도 교회에 봉사할 수가 있습니다. 미국 테네시주 낙스빌(Knoxville)에 벙어리이고 귀머거리 신자가 하나 있었습니다. 그는 설교도 할 수 없고 전도도 할 수 없었습니다. 그는 집에서 7마일 떨어진 곳에 일하러 다녔는데 늘 전차를 타고 다녔습니다. 그는 전차를 탈 때마다 차장에게 친절하게 웃으면서 차비를 내고 차장 바로 뒷자리에 앉곤 했습니다. 그리고 성경을 펴고 읽었습니다. 7년이 지난 어느 날 아침 차장이 그 벙어리요 귀머거리 신자에게 편지를 건네주었는데 그 편지에는 '선생님, 저는 그리스도인이 아닙니다. 그러나 7년 동안 당신을 살펴보아 오는 중 당신은 내가 갖지 못한 그 무엇을 갖고 있음을 발견했습니다. 이 편지를 보시고 뒷면에 저와 만날 장소와 시간을 정해 주시고 나오실 때 통역하실 분을 데리고 오십시오. 나도 구원받기를 원합니다'라고 썼더랍니다. 물론 그 차장은 전도도 받고 구원도 받는 그리스도인이 되었습니다. 그 벙어리는 말 한마디 못했으나 그의 생활을 통하여 남을 그리스도께로 인도했습니다.
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